如果不是小平南巡，郭廣昌不會(huì)想到去做商業(yè)，更不可能成為中國(guó)最知名的企業(yè)家之一。

宿命論者會(huì)認(rèn)為他有天生的好運(yùn)。他總能把握時(shí)機(jī)，從開始進(jìn)入醫(yī)藥、房地產(chǎn)開發(fā)，到后來進(jìn)入鋼鐵、礦業(yè)、零售、服務(wù)業(yè)及戰(zhàn)略投資業(yè)務(wù)，再到主打中國(guó)民營(yíng)企業(yè)中的第一投資品牌，這一過程都伴隨著國(guó)家與社會(huì)對(duì)民營(yíng)企業(yè)準(zhǔn)入權(quán)和寬容度的提高，以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)帶來的機(jī)遇。

他和他所創(chuàng)立的復(fù)星公司也曾置身于誤會(huì)帶來的巨大陰影之下，媒體一度成為他們的敵人。然而他和他的創(chuàng)業(yè)伙伴們以坦誠(chéng)化解了危機(jī)，讓復(fù)星國(guó)際在香港聯(lián)交所上市。

在他看來，最大的敵人是內(nèi)心的貪婪。每當(dāng)遇到難題，他總會(huì)回到“基本面”思考。他有自己的原則。他相信“中國(guó)動(dòng)力”，相信價(jià)值創(chuàng)造，相信互利分享。

郭廣昌是中國(guó)新崛起的商業(yè)精英的代表人物。不同于在他之前創(chuàng)業(yè)的一代商人，他所代表的“92派”受過良好的教育，對(duì)這個(gè)時(shí)代有著更加濃厚的情感。他曾激情澎湃地在大學(xué)校園里大談如何超越馬克思，也曾立志去完成“五四”所未能完成的啟蒙任務(wù)。但大學(xué)畢業(yè)前，他開始意識(shí)到一次次的思想運(yùn)動(dòng)并不能使社會(huì)真正進(jìn)步，因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)一直缺少一個(gè)重要的中間階層。他認(rèn)識(shí)到：“社會(huì)需要堅(jiān)實(shí)的中產(chǎn)階層，需要一大批優(yōu)秀的企業(yè)和一大批優(yōu)秀的企業(yè)工作者，他們是承擔(dān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主體，是創(chuàng)造社會(huì)資源的主體，也是社會(huì)穩(wěn)定的根本。”

在打造自己商業(yè)帝國(guó)的同時(shí)，郭廣昌沒有停止思考。很長(zhǎng)一段時(shí)間，他一直問自己：復(fù)星難道只是為了賺錢嗎？它存在的根本意義是什么？企業(yè)家的價(jià)值就在賺錢嗎？賺那么多錢干什么？最終價(jià)值是什么？對(duì)社會(huì)到底有什么意義？……他思考的最終結(jié)果是：對(duì)于企業(yè)來說，賺錢只是手段，是結(jié)果之一，但不是終極目的，企業(yè)存在的根本價(jià)值在于能滿足社會(huì)的需要。具體到復(fù)星，它的存在價(jià)值在于滿足了社會(huì)對(duì)更多更綠色、更富有效率的企業(yè)和企業(yè)家的需要。

郭廣昌找到了一種更加溫和，更具建設(shè)性的改良中國(guó)的方法——通過“建設(shè)具備雙向整合國(guó)際國(guó)內(nèi)資源的全球投資平臺(tái)”，優(yōu)化資源配置，“幫助中國(guó)最好的創(chuàng)業(yè)型企業(yè)家和企業(yè)得到更好的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)乃至全世界商業(yè)文明的進(jìn)步”。

這成了他做企業(yè)的意義。在郭廣昌的身上，我們依舊能夠辨識(shí)出中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的抱負(fù)。他與企業(yè)家們交流理性、寬容、規(guī)范、透明、公平競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)業(yè)精神……他將中國(guó)儒家知識(shí)分子的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”略作修改——“修身、齊家、立業(yè)、助天下”。“助天下”是他希望商業(yè)所能帶來的外延。