王毓華傳道授業(yè)“圣人”家
文章來源：俺萊蕪有
發(fā)布時間：2016-07-23 09:31:43
王毓華，原名王連茹，字子英，號佩石，1887年生，今萊蕪市萊城區(qū)寨里鎮(zhèn)王圍子村人。山東法律講習(xí)所畢業(yè)后，考入北京清華學(xué)校，因家庭無力供給輟學(xué)，為謀生計，曾在北洋政府官員倪桂殿家任家庭教師。上世紀(jì)20年代初，孔子七十七代嫡孫孔德成，嫡孫女孔德齊、孔德懋正值幼年，需入學(xué)讀書，欲聘家庭教師。因孔德成為末代"衍圣公"，所以對師資條件要求極為嚴(yán)格，曲阜、濟南均無合適人選，只得派人去北京遴選師資。此時，在北洋政府任職的孔祥榕，為孔子七十五代孫，與倪桂殿過從甚密，即請倪為孔府物色教習(xí)。而其時正逢倪桂殿之子剛剛考上大學(xué)，倪便向孔祥榕舉薦了王毓華。此前，孔祥榕在倪家與毓華先生即有所交往，了解其人格、學(xué)識。孔祥榕將此事函告孔府，孔府立即派人前來考察�？疾煺咭娯谷A先生性情和善，待人誠懇，學(xué)識淵博，風(fēng)度儒雅，感到十分滿意。后又與孔府族人及孔德成先生之母陶夫人反復(fù)磋商、斟酌，于1923年決定聘毓華先生為孔府家學(xué)教習(xí)，派專人去北京接毓華先生來曲阜任教。
孔府家學(xué)位于孔府內(nèi)宅前堂樓、后堂樓的西側(cè)，為一獨立大院，與內(nèi)宅有一小門相通連。北屋為正房，抱柱上有孔德成先生的另一位老師呂金山先生撰寫的對聯(lián)"東趨家庭，學(xué)詩學(xué)禮承舊業(yè)；西瞻祖廟，肯堂肯構(gòu)繼前人"。該房為五大間。正房明間正中設(shè)條幾、紅木方桌、扶手椅，幾上陳列古鐘、古瓶、古鏡。兩端配以書架，架上排滿古書，有四書、五經(jīng)、二十四史、諸子集成、唐宋詩集等等。東間為毓華先生書房兼臥室，西面放書架，南面臨窗處置書桌，北面是毓華先生休息時所用紫檀木頂子床。西間為教室，正中墻上掛孔子畫像，中央置大書案，上鋪藍(lán)色桌布，老師坐北朝南，學(xué)生坐南朝北，此為孔德成與其兩位姐姐受課的地方�？椎鲁傻慕憬愠黾藓螅访t(yī)劉夢瀛先生之子劉長厚為伴讀，陪同孔德成先生一起聽課學(xué)習(xí)。后劉長厚先生在孔府做事，解放后在孔府管理委員會工作，為曲阜市政協(xié)委員。學(xué)屋院子甚大，南北狹長，大門朝南，門內(nèi)有影壁一道，上繞常青藤，影壁前有上水石盆景一座，院內(nèi)花木扶疏，環(huán)境清幽整潔。大院東北角有一小院，為孔德成先生另一老師、清末翰林莊陔蘭的居室。當(dāng)時，莊老師年事已高，由其長子莊熙甫服侍其起居；其次子莊華封在省立曲阜二師任教，亦回學(xué)屋食宿。該院還有西配房三間，為學(xué)屋傭人吳健章、陳慶璜的居室，二人負(fù)責(zé)伺候老師膳食、飲水及打掃室內(nèi)外衛(wèi)生諸事宜。
毓華先生是末代"衍圣公"的啟蒙老師。他是新式學(xué)堂畢業(yè)，又久居北京，受"五四"新文化運動影響較深，有一定反封建意識，思想也很開通。他所開的課程有語文、數(shù)學(xué)、歷史、地理等科目，均為新學(xué)，每天還有一定時間教授書法。毓華先生對教學(xué)一絲不茍，精心備課，力求講解生動，并布置一定數(shù)量的作業(yè)，讓學(xué)生在自修時間完成。他對孔氏姐弟要求嚴(yán)格，決不因孔德成是小"公爺"、"奉祀官"就放松要求。孔府不時有達(dá)官名人來訪，孔德成年齡雖小，但也要參加送往迎來，拜會宴請等禮賓活動。毓華先生總是嚴(yán)格限制其會客時間，要求按時回來，以免影響學(xué)業(yè)。毓華先生以教授新學(xué)為主，孔氏族人怕圣裔忘記祖宗，儒學(xué)失傳，又準(zhǔn)備請名師教授經(jīng)書。此時，清末翰林莊陔蘭隨中國郵政代表團來曲阜參觀，他系山東省莒縣人氏，對經(jīng)書、書法有很高的造詣。經(jīng)孔府挽留，他答應(yīng)客居孔府，但不要報酬，只需孔府供給食宿。此后，莊老師又介紹舉人呂金山先生來孔府任教，之后孔氏姐弟所學(xué)課程就以儒學(xué)為主，新學(xué)為輔。三位老師彼此尊重，相互合作，處得很好。
毓華先生思想上有進(jìn)步傾向，一向反對婦女纏足。后來孔德齊開始纏足，終日因疼痛啼哭。毓華先生堅決主張放開，呂金山老師對此議也不表示反對�？赘翘貏e尊師的，既然老師說了，也只好聽從，于是孔德齊、孔德懋才得以成為孔府中第一代"天足"的婦女。1981年全國政協(xié)委員孔德懋女士在所著孔府內(nèi)宅軼事一書中，親切回憶了自己幼年時的老師王毓華先生，表達(dá)了自己的懷念之情。
孔德成小時候與其母陶夫人一起睡覺，但在他７歲時陶夫人患半身不遂，自此之后，孔德成白天跟毓華先生讀書，夜晚就與毓華先生一起在學(xué)屋東間就寢，直至17歲結(jié)婚時，才遷至內(nèi)宅后堂樓。毓華先生對孔德成關(guān)懷備至，不時噓寒問暖，而且夜間還經(jīng)常起來為他蓋被�？椎鲁稍谄淠溉ナ篮蟛痪茫蟛∫粓�，由曲阜名醫(yī)劉夢瀛先生診斷處方，派人去老字號中藥鋪"裕德堂"抓藥。泡藥前，毓華先生總是逐一開包檢驗，竟查出一味藥包錯，其藥性與處方中其他藥物相反。毓華先生看過不少中醫(yī)藥書籍，粗通藥理學(xué)，深知如誤用此藥，后果不堪設(shè)想。毓華先生立即攜帶所有藥物趕赴"裕德堂"，掌柜一看，大驚失色。經(jīng)查對，原是店中伙計一時疏忽所致。毓華先生對掌柜也未深加責(zé)備，只囑他今后一定要小心謹(jǐn)慎，更換藥物后立即趕回孔府，此后未對任何人提及此事。對此，"裕德堂"掌柜非常感激，與毓華先生成為朋友，而且時有往來，切磋醫(yī)術(shù)，直到毓華先生離開曲阜為止。
孔德成之母陶夫人病情日益沉重，去世前三天，她請孔德成的堂伯母袁氏、莊陔蘭老師、王毓華老師三人至病榻前，垂淚托孤。她特別指出，毓華先生看著孔德成長大，熟悉他的稟性，請予多加關(guān)照，使其長大成人，并讓孔德成向幾位長者叩頭拜謝。
1930年4月，發(fā)生了閻馮倒蔣事件，曲阜成為戰(zhàn)場。閻軍的炮火打進(jìn)城里，孔府孔廟多處中彈被毀，孔府中亂作一團。此時，毓華先生攜孔德成躲進(jìn)后堂樓樓梯下的三角空隙處。忽然一顆炮彈穿破樓頂正落在樓梯上。毓華先生將孔德成摁倒在地，以身體相掩護，只聽見炮彈從樓梯上滾落下來，幸而沒有爆炸，二人才幸免于難。
"九一八"事變后，面對日寇入侵，中華民族處于生死存亡的緊急關(guān)頭。此時，毓華先生出于知識分子的愛國良知，每天晚自修時，向孔氏姐弟講述岳飛精忠報國、文天祥寧死不屈、史可法抗清殉國的歷史故事，對他們進(jìn)行愛國主義和民族氣節(jié)教育。
1935年，日本東京湯島孔廟落成，日本政府邀請孔德成和孟子后裔孟慶棠去日本參加落成典禮。從日本推出滿清廢帝溥儀建立的偽滿洲國的情況看，日本有可能扣留孔德成，利用儒家文化的影響，為其侵略乃至滅亡中國的罪惡陰謀服務(wù)。鑒于上述情況，毓華先生力主不可前往，孔氏族人也反對孔德成赴日，最后孔德成以有病為名拒絕了日本的邀請。
"七七"事變后不久的一個晚上，國民黨軍隊駐兗州七十二師師長孫桐萱突然來到曲阜孔府，帶來蔣介石急電，要孔德成立即前往重慶，而且要連夜動身。臨行前，孔德成委托其本家叔父孔霅光為代理"奉祀官"，請莊陔蘭、王毓華二位老師協(xié)助孔霅光照管府務(wù)，并將內(nèi)宅前堂樓、后堂樓及所有箱柜的鑰匙一箱交毓華先生保管。前堂樓、后堂樓存有大量文物珠寶，名人字畫，孤本善本，有的堪為國寶。毓華先生深知責(zé)任重大，便將此箱鎖鑰放在床頭大柜之中，并加上雙鎖。如需使用，則約請莊老師、孔霅光同去開鎖，從不獨身前往，以免引起非議�？箲�(zhàn)勝利后，毓華先生到南京，親手將鑰匙交還孔德成。
孔德成先去漢口，熟悉官場禮儀的呂金山老師隨同前往。在漢口，孔德成之妻孫琪芳女士生下長女，因出生湖北，故取名"維鄂"。后又在重慶生長子、次女，因四川古為益州，又有邛崍山，故其長子取名"維益"，次女取名"維崍"。孔德成每個孩子取名，都由呂金山老師提出初步意見，再通過信函征得留曲孔氏族人及莊、王二老師的同意，然后正式確定，并記入孔府檔案。
孔德成去重慶后，隱居歌樂山。在曲阜的莊陔蘭老師按周易給孔德成搖卦占卜，說孔德成是屬猴的，現(xiàn)居歌樂山，而猴子一進(jìn)山就很難回來了。毓華老師也用推背圖給孔德成算卦，推算至七十七代衍圣公這一代為一片**大海，就是說以后再也沒有衍圣公了。這時，莊老師用宣紙給孔德成的住處寫了一塊匾額，上書"猗蘭別墅"四字，派人送到重慶，意思是說他現(xiàn)在這個住處是臨時的，正式府第還在曲阜，以后還得回來。這當(dāng)然是迷信，但此后孔德成只于1946年回曲阜祭祖時在孔府住了幾天，以后就再也未回過老家。今天，孔德成已是八十六歲的老人了，愿他在有生之年能回到闊別半個多世紀(jì)的家鄉(xiāng)祭祖。當(dāng)他看到家廟金碧輝煌，故居修葺一新，祖塋松柏茂盛時，定會感觸良多。
抗戰(zhàn)期間，大漢奸王揖堂來曲阜祭孔�？赘O(shè)宴招待，請毓華先生出席作陪，毓華先生羞與漢奸為伍，予以拒絕。
在曲阜淪陷期間，毓華先生與莊陔蘭老師名為協(xié)助管理府務(wù)，實際對孔府一切事務(wù)并不過問，只在學(xué)屋教孔德成的堂妹孔德恭，族弟孔德墉及其六妹。孔德恭為孔德成堂伯父孔令譽之女，其母為袁世凱之妹。毓華先生五十壽辰時，孔德恭曾親手繡制枕頭一對作為賀禮，其上繡有"夫子大人五秩榮慶，受業(yè)德恭敬祝"等字樣。教書之余，毓華先生或與莊老師研討學(xué)問，或伏案讀書寫字，深居簡出，很少與外面往來。
毓華先生在孔府任教期間，吳伯簫同志在曲阜省立二師求學(xué)，二人因同鄉(xiāng)關(guān)系成為忘年交，過從甚密，除探討學(xué)問外，毓華先生也從經(jīng)濟上予以幫助。后吳伯蕭學(xué)成畢業(yè)，正好孔德成要學(xué)習(xí)英語，需聘請一名英語教師，毓華先生贊賞吳伯蕭的品格與學(xué)識，全力舉薦，于是被孔府聘為教師，教授孔德成英語。后吳伯簫考入北京師范大學(xué)讀書，毓華先生仍盡力給以資助。后吳伯簫走上革命道路，奔赴革命圣地延安，成為著名作家和教育家。
毓華先生律己甚嚴(yán)，清正廉潔。孔府中文物比比皆是，僅學(xué)屋中所懸史可法手跡就價值連城，而毓華先生在抗戰(zhàn)八年期間又掌握孔府內(nèi)宅及其所有箱柜之鎖鑰，但卻一塵不染。在其家屬記憶中，僅有一個盛衣物的木箱放置在學(xué)屋西間，而且從不上鎖。1949年，孔德成去臺灣后，毓華先生家無長物，一度在南京中華門內(nèi)以占卜、代寫書信補貼家用。
抗戰(zhàn)勝利后，孔德成從重慶回到南京。為交還內(nèi)宅鎖鑰，1946年春，毓華先生由南京回曲阜探親的孔德成的聽差陳景榮護送前往南京。抵達(dá)之后，適值孔德成攜妻兒赴北京探親，毓 華先生暫住中華門內(nèi)釣魚臺殷高巷孔德成辦事處的樓上�？椎鲁苫啬暇┖�，當(dāng)晚即與妻子孫琪芳女士及兒女維鄂、維益、維崍，驅(qū)車來到殷高巷辦事處，至毓華先生居室，德成夫婦趨前給老師行鞠躬禮。然后命其子女向太老師行禮。作短暫交談后，即與毓華先生同乘汽車前往孔德成地處使館區(qū)的瑯琊路公館。至寓所后，孔德成即扶毓華先生至二樓小客廳。毓華先生在正中坐定后，孔德成即后退一步向老師行跪拜大禮。毓華先生忙起身攙扶，二人執(zhí)手啜泣良久，方落座交談別后情景。翌日中午，孔德成設(shè)家宴款待毓華先生，第三天又驅(qū)車去棲霞山、望龍、虎二峰，游棲霞寺，觀石龕佛像，數(shù)日后方回殷高巷孔德成辦事處。
1946年夏，孔德成又委派毓華先生與其族叔孔靈叔回曲阜接收抗戰(zhàn)期間代理"奉祀官"孔霅光的工作。同年秋，孔德成攜妻子回曲阜祭祖，由國民黨駐兗州軍長吳化文派兵護送。這天，孔府張燈結(jié)彩，大門口有吳化文的軍隊站崗�？椎鲁捎忠赐炯议L輩，又要接待來訪的曲阜名流，異常繁忙。是日晚上，孔德成在東花廳宴請曲阜本家、社會名流及毓華先生。夜深了，孔德成又前往學(xué)屋，與毓華老師交談良久，方離去。此后數(shù)日，孔府上下忙于祭祖，毓華先生則先期離曲返寧，名為協(xié)助管理府務(wù)，實則賦閑，住在孔德成辦事處里，有時與呂金山老師處出散步，有時與精通中醫(yī)的孔德成的秘書李炳南談?wù)撫t(yī)學(xué)，什么事也不過問了。
1947年，孔德成的次子在南京出生，仍以出生地命名，曰"維寧"。三日后，毓華先生夫人去孔德成住宅道喜，送銀鎖一對為賀禮。
1949年南京解放，毓華先生攜家人回歸山東萊蕪故里，務(wù)農(nóng)行醫(yī)，于1952年3月12日病故，終年65歲。聽其家人講，老先生臨終似乎喃喃而語曰："德成歸來，德成歸來乎!"聽后不由不叫人怦然心動：師生情濃，能濃縮到平時只字不提而獨擲出于人生的最后一瞬，非至情何以為此!
海峽彼岸，不知德成亦苦思其師否？
