在悲劇迅速引發(fā)關(guān)注的同時(shí)，網(wǎng)上也很快流傳出以此為背景衍生出的段子：“母老虎遭遇真老虎，最后發(fā)現(xiàn)自己是紙老虎”“肯定是親媽，不是婆婆”“近日該園猛獸區(qū)流量大增，均為中年男士攜妻子和丈母娘親密前往，并長時(shí)間停留”……

網(wǎng)絡(luò)段子，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的伴生物。這其中不乏幽默風(fēng)趣的內(nèi)容，的確給人們緊張的生活平添了不少樂趣。不過，看到上面這些段子后，你真的覺得很好笑嗎?

值得注意的是，這種將自己的口頭樂趣建立在他人身心痛苦之上的段子內(nèi)容，而今在網(wǎng)上已是屢見不鮮。最近看到網(wǎng)上瘋傳的一則小視屏，一個(gè)中年婦女模仿所謂的殘疾人三兄弟，做出各種各樣的表情，其形象時(shí)而像中風(fēng)患者，時(shí)而像小兒麻痹患者，時(shí)而像弱智兒，其惟妙惟肖的變臉表演引得旁人哈哈大笑。不知他們有沒想到，正遭受病殘折磨的患者或他們的父母子女在看到這樣的視頻時(shí)是何心情?

以一件新聞、一個(gè)事件、一種現(xiàn)象為素材，以調(diào)侃的方式創(chuàng)作一個(gè)段子、一個(gè)視頻，在網(wǎng)上傳播博取網(wǎng)民的點(diǎn)擊，已經(jīng)成為時(shí)下一種普遍的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象。比如最近我國部分地區(qū)進(jìn)入暴雨模式后，各路網(wǎng)友紛紛變身“段子手”，諸如《沁園春·看�！�、“我?guī)�上你，你帶上船，我們來一�?chǎng)說走就走的旅行。只要心中有海，哪里都是馬爾代夫。”“城市水太深，我要回農(nóng)村!”“那些沒找對(duì)象結(jié)婚的女孩子看好了：這年頭，有房有車還不行，還得有船……”等之類的段子接踵而至。而除了洪水，之前包括霧霾、堵車等社會(huì)現(xiàn)象，都是段子手創(chuàng)作的題材。

段子是社會(huì)的折射，是內(nèi)心的呼吁。對(duì)社會(huì)現(xiàn)象乃至社會(huì)不公尤其是一些悲情事故的調(diào)侃，有的是出于一種無奈、自嘲，但也不乏站著說話不腰疼、看戲不怕臺(tái)高的心理。因?yàn)橛行﹩栴}在短期內(nèi)無法解決，網(wǎng)民以一種詼諧、幽默的心態(tài)宣泄一下，這似乎也不傷大雅，沒必要上綱上線。某種意義上說，這也是一種智慧的生存方式。但需要指出的是，作為借助網(wǎng)絡(luò)媒體公開傳播的段子，就必須遵守相應(yīng)的法律和道德規(guī)則，這其中的一個(gè)底線就是，面對(duì)災(zāi)情和悲劇的發(fā)生，不應(yīng)把一己的快樂建立在大眾的痛苦之上，我們可能無力去幫助、守望，但不能助紂為孽、幸災(zāi)樂禍，因?yàn)槊總�(gè)現(xiàn)代公民都應(yīng)具備起碼的悲憫之心和對(duì)生命的尊重。

為何一些以社會(huì)問題和現(xiàn)象為素材創(chuàng)作的低俗甚至不雅的視頻會(huì)在網(wǎng)絡(luò)瘋傳?這緣于魯迅先生曾經(jīng)鞭撻的中國人的“看客心理”、“圍觀心理”。這樣的內(nèi)容傳播多了久了，會(huì)“溫水煮青蛙”似的讓人在麻木的笑聲中失去良知和正義。見慣不驚，直至習(xí)以為常的結(jié)果是，當(dāng)類似的悲劇發(fā)生在自己身上時(shí)，可能已是欲哭無淚。

拿他人之悲換自己之喜是人性之惡。網(wǎng)絡(luò)上傳播的這些低俗的不良的內(nèi)容雖然會(huì)一時(shí)嘩眾取寵賺取廉價(jià)的笑聲，但這樣的內(nèi)容傳播的絕不是快樂，而是侵蝕人心的病毒。所幸像今年母親節(jié)期間深圳平安銀行創(chuàng)作的以感恩為主題的音樂視頻，南海事件后以愛黨愛國為主題的革命歌曲聯(lián)唱視頻，在微信上更受歡迎。

沒有健康、向上、陽光的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)就會(huì)給低俗、庸俗、媚俗的內(nèi)容可乘之機(jī)。要想網(wǎng)絡(luò)和人心一樣得到凈化、美化、亮化，就需要段子手能手下留情，守土有責(zé)，創(chuàng)作更多弘揚(yáng)正能量，唱響主旋律的視頻和段子。

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