關于現(xiàn)代奧林匹克精神，國際奧委會在《奧林匹克憲章》中“奧林匹克主義的原則”條款中有這樣一段描述：“每一個人都應享有從事體育運動的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團結和公平競爭的奧林匹克精神”。

既然在“相互理解、友誼、團結和公平競爭”的前面提及“歧視”，那就意味著之所以有奧林匹克精神，奧運會里仍可能不時存在歧視和偏見。其實，在歷屆奧運會里，其實和偏見從來不曾缺席，即便是到了今天的2016里約奧運會。

對于身處體育大國的中國的人民來說，2012年倫敦奧運會的一個小插曲，讓很多人記憶猶新。當時年僅16歲的中國游泳運動員葉詩文在奪取女子400米及200米個人混合泳金牌后，西方某些媒體和個人質疑不斷，除了關于興奮劑的言論之外，還冒出什么“基因改造”之類的荒誕說法。這些無端猜疑言論，無非是一些人根深蒂固的傲慢與偏見。

說到葉詩文，提到中國的奧運會游泳項目，又不得不提到孫楊，轉眼間到了4年后的2016里約奧運會。在本屆奧運首日，孫楊丟金，奪得金牌的澳大利亞選手馬克·霍頓竟然在全世界媒體的眾目睽睽之下，在賽后新聞發(fā)布會上公然攻擊他的對手孫楊，稱孫楊是“服藥的騙子”，并表示“使用興奮劑的運動員不值得尊重。”

相對于2012年倫敦奧運會西方媒體對葉詩文的質疑，2016年里約奧運會某些人對孫楊的“偏見”似乎更加“不離不棄”。試問霍頓先生，你說這句話的時候，本場比賽的興奮劑檢測程序走完了嗎?如果你僅僅是因為孫楊曾經(jīng)被查出過誤服興奮劑(2014年)，那么按照你的邏輯，當牙買加的博爾特和美國的加特林(此前曾被查出服用興奮劑)一同爭奪男子100米冠軍，那么博爾特也可以這么攻擊加特林，說他是騙子?

對于霍頓先生來說，不管孫楊是否使用過興奮劑，他在賽場內外的帶有明顯偏見的說辭都嚴重違反了《憲章》里的奧林匹克精神，即相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神。

比霍頓先生的偏見更可怕的是，霍頓的家人、澳泳協(xié)對中國泳軍的集體偏見性敵視，甚至西方輿論在描述近日的這場新聞發(fā)布會時，所采用的幾乎全是一邊倒的霍頓言論，這不得不讓人又想起2012年倫敦奧運會，西方輿論對葉詩文采取的“語言群毆”，時過境遷，類似的情景又在上演。

作為一個中國人，針對我們運動員仍偶有發(fā)生的“偏見”事件，我們又該如何看待呢?有人說此類“偏見”源于西方人對“不類己者”持有的根深蒂固的偏見，或許此話有其道理。

從經(jīng)濟、文化上看，百年來的世界是西化的，而我們中國是他們的“化外之地”。改革開放以來，雖然中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，而且在全球化中也贏得了越來越多的尊重，但中國崛起之快，許多人還不適應，在某些別有用心的西方媒體的引導之下，往往仍用老黃歷看待中國，也因此對中國的進步抱有盲目的嫉妒和偏見。

歷史和現(xiàn)實提示我們，如果我們沒有足以與之抗衡的“高”與“強”，沒有“彼可取而代之”的實力，就難免要受制于人。對于四年一次的奧運會來說，作為一個中國人，取得好成績很重要，能夠用表現(xiàn)、溝通和精神讓世界放下偏見，進而客觀真實看待我們的國人及國家，則更具有深遠的意義。

偏見仍然存在，但更多的我們應該感知進步。奧運會因為偏見而略顯不完美，但正是這一點點瑕不掩瑜的不完美，才給了我們更多擔當責任、改變世界以至讓世界變得更美好的機會。我們堅信，那種陳舊過時的、帶有偏見的中國觀遲早會改變。

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