[摘要]在樂黛云看來，先生的學(xué)問里最重要的一點(diǎn)，就是他繼承了父親湯用彤的“熔鑄古今，匯通中外”。

已是85歲高齡的北京大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)和比較文學(xué)教授樂黛云24日帶著已故先生、一代國學(xué)大師湯一介的遺稿《我們?nèi)�代人》出現(xiàn)在上海圖書館。輪椅上的她精神飽滿，回憶起先生當(dāng)年的故事，暖暖一笑。

樂黛云，圖源網(wǎng)絡(luò)

國學(xué)大師湯一介是中國當(dāng)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、哲學(xué)教育家，2003年起任儒學(xué)文獻(xiàn)大型叢書《儒藏》編纂中心主任及首席專家�！拔覑畚业淖鎳�，就必須愛我的祖國的文化，一個(gè)國家必須有自己的文化傳統(tǒng)，只有珍惜自己文化傳統(tǒng)的國家，才是有希望的國家”，是湯一介離世前心心念念說過的話。

“湯一介特別喜歡《哀江南》，”樂黛云說，“要看到世事的滄桑，不要為了個(gè)人的一點(diǎn)舍不得放棄，而要看到世界的變化，能夠?yàn)槭澜缤�好的方面發(fā)展盡一份力�！薄栋Ы�南》也成為了湯氏家族“傳家寶”般的存在，湯一介的兒子、孫子如今都會吟誦。

在樂黛云看來，先生的學(xué)問里最重要的一點(diǎn)，就是他繼承了父親湯用彤的“熔鑄古今，匯通中外”，“他用了最大的努力把《儒藏》編起來，聯(lián)合了國內(nèi)200多個(gè)學(xué)者，而且韓國、日本、越南都參加了《儒藏》的編寫，非常全面，他編《儒藏》真的是把命都編在里面了。他最后就說要打通中國儒家倫理、世界文化和中國企業(yè)文化的關(guān)系�！�

湯一介還很早看出，中國和平共存的理論能夠?yàn)槭澜缱髫暙I(xiàn)�！霸谒�生前，我們討論最多的就是怎樣對待文化沖突，這是一個(gè)很大的問題�，F(xiàn)在世界文化沖突非常嚴(yán)重、愈演愈烈，恐怖活動對西方很多國家是很大的威脅，所以我們都非常關(guān)心這件事，經(jīng)常想應(yīng)該怎么能夠阻止文化沖突的發(fā)展�！睒拂煸普f。

“他有個(gè)想法，就是中國文化也許能解釋這個(gè)問題。中國文化講究和而不同，如果中國的這種文化理想能夠推廣到全世界，也許中國文化能夠?qū)κ澜缭斐煞浅４蟮呢暙I(xiàn)，組成一個(gè)世界人民的精神共同體，共榮共存，而不是互相斗爭。”樂黛云說。

當(dāng)天臨別前，樂黛云還告訴記者，自己現(xiàn)在正花大力氣編輯《湯一介的哲學(xué)》一書，內(nèi)容包含了湯一介的學(xué)生對他的評價(jià)，預(yù)計(jì)將于明年完成，“希望更多人真的能夠理解他的哲學(xué)，而不要走歪了�！保ㄎ�/王笈）